Estamos en pleno debate por la Ley de Matrimonio para personas del mismo sexo. El arco político está fracturado y emerge la conservadora figura de la iglesia católica. En la última semana el Cardenal Jorge Bergoglio llamó a “La Guerra Santa“.

Muchas voces se alzaron, otros miran al costado. Cosa que no hicieron nuestros compañeros de “Piedra Libre” (Domingos, de 16:00 a 17:00 hs). Marcela Calcerani y Mateo Ramos llamaron a Norberto Galasso, Historiador del Campo Nacional y Popular para que nos de su mirada sobre el tema y consultarlo sobre el rol que tomó la Iglesia Católica Argentina en diversos temas que le fueron sensibles.

Galasso, ¿que hizo la Iglesia en oportunidades anteriores donde se discutió medidas progresistas como se está haciendo ahora?

¿Esta iglesia fue la misma que derrocó a Yrigoyen y Perón?

Ahora Galasso, ¿Toda la iglesia está representada en ésta cúpula eclesiástica?

¿La iglesia Argentina tiene un lineamiento con el Vaticano?

Galasso, ¿Cual es el rol que le cupo a la mujer en la historia de la Iglesia y cual es el que ocupa ahora?

Finalmente, y cambiando de tema pero que tiene que ver con el momento actual, ¿Que opinión le merece el 82% movil que quiere llevar adelante la oposición?

En “La Señal” (Lunes a Viernes, de 19:00 a 20:00 hs), Gabriel Fernández tuvo una interesantísima charla con Rubén Drí, filósofo, teólogo y docente de Filosofía y Ciencias de la Universidad de Buenos Aires.

La entrevista tuvo como epicentro todo lo que genera socialmente la Copa Mundial de Fútbol. Gabriel, habilmente, hizo hincapié en la figura de Diego Maradona.

Símbolo popular como pocos, amado u odiado sin términos medios. Drí dió su visión sobre la figura de Maradona.

Ahora, Drí, Maradona como conductor de grupos, que simbología merece

La referente de Abuelas de Plaza de Mayo habló en “Cambio y Futuro” (Jueves 20-21 hs). La consultaron sobre el momento político y social que está viviendo la Argentina luego de la sanción de la Ley de Radiodifusión, y habló de quienes pregonan el caos:

También habló del espacio que tuvieron los Derechos Humanos desde 2003

El filósofo y miembro fundador del espacio intelectual “Carta Abierta” habló con Carlos Aira en “Desde el Barrio” (Lunes a Viernes, 10 a 12hs)

Recordemos que el próximo domingo 8 de Junio, miembros de Carta Abierta estaran junto a Carlos Heller, Noemí Ríal, Julio Piumatto, Tito Nenna y otros candidatos del Frente Solidario para la Victoria en una jornada de charlas con los vecinos de la Boca-Barracas a realizarse en el Parque Lezama.

Consultado sobre la actualidad en la ciudad de Buenos Aires, Forster dijo lo siguiente

FORSTER ACERCA DE LA POSICION DE CARTA ABIERTA FRENTE A LAS ELECCIONES

FORSTER HABLANDO DE LA CAMPAÑA MEDIATICA

Asumió Barack Obama y se puede inferir con claridad lo que conviene a nuestros pueblos: aprovechar todas las circunstancias sin esperar nada.

Lo cual no es otra cosa que la ratificación del rumbo hacia la unidad subcontinental que se viene desplegando con ritmos dispares pero intensidad sostenida.

El morocho de Honolulu

El frío intenso que aborda Washington resultó horadado, al aire libre, por miles de esperanzados que comprendieron la trascendencia que para ellos puede tener el cambio presidencial.

Saben que los presupuestos públicos norteamericanos se manejarán con otro estilo, que la inviabilidad de la vida cotidiana en Atlanta se atenuará, que los informativos darán tres noticias en lugar de dos y que habrá expresiones culturales que lograrán un recoveco sin padecer persecuciones extremas.

Frente a la verticalidad absoluta planteada por George W. Bush, el estadounidense promedio percibirá bocanadas de oxígeno vivificante que le harán sentir la persistencia del largo brazo del Tío Tom, abrazando seres en vastas direcciones.

No es imposible que el nuevo presidente confirme en los hechos estas expectativas. Tampoco es tan difícil dejar de decir a los humildes yanquis “ustedes son perdedores, vuestros dramas son el fruto de sus defecciones” y pasar al “maybe, maybe” que al menos encarna una luz a futuro.

Los morochos del Abasto

Pero nosotros somos otro tema. Ni siquiera somos los pobres norteamericanos. Somos los destinatarios de la política oficial de ese país destinada a extender por el planeta los efectos de la crisis financiera con el objetivo de obtener recursos para paliarla y seguir.

Somos los dueños de algunos productos básicos ultranecesarios para esa potencia: territorios, agua, petróleo, alimentos, minerales. Productos de los cuales ningún gobierno norteamericano podrá  prescindir si anhela reconstituir el poderío y, de paso, satisfacer algunas demandas internas.

No se trata, por tanto, de señalar que Bush y Obama son lo mismo, pues no lo son. Se trata de entender que los espacios geoeconómicos deben considerar el propio interés y así entablar vínculo con el resto en condiciones equilibradas, dentro de relaciones de poder dispares.

La consolidación de la argamasa destinada a potenciar el Sur de la región, con sus acuerdos comerciales, sus proyectos comunicacionales y energéticos, con el Banco zonal y el respaldo conjunto a las democracias cercanas, la perspectiva de una moneda latinoamericana, son los aspectos esenciales que nos permitirán enfrentar esta nueva etapa sin esperar qué haga o deje de hacer el morocho de Honolulu.

La morocha del Bosque

Ahora bien, es significativo que Cristina escogiera estar en Cuba durante el acto de traspaso. Más allá de los acuerdos con la isla, del reclamo por el cese del bloqueo, de la continua condonación de la deuda, la presencia misma de la presidenta configura un gesto valorable que podría haber merecido un par de líneas en las informaciones de la izquierda argentina.

Y como para corroborar el eje de este texto, y el acierto de la acción kirchneriana, Obama señaló que el presidente venezolano Hugo Chávez y su par boliviano Evo Morales difunden “el temor” por la región y perjudican su progreso. Piense un poco lector, y observará porqué, al menos en estos tiempos, las cosas están en su lugar en el Sur del continente.

Sin embargo, después de este primer año agitado de gobierno la Argentina tendrá que ir más allá de la integración regional, o mejor, más acá, para resolver puertas adentro el perfil del nuevo Proyecto Nacional.

Y como la interioridad define los pasos que trascienden el umbral, vamos a señalar un par de aspectos, a modo de digresión dentro de un material disparado por la asunción del demócrata entre la nieve.

Vale considerar la acentuación de la presencia del Estado en el rumbo marcado por medidas como la readquisición de las jubilaciones y la nacionalización de Aerolíneas, ampliar las recientes medidas económicas para integrar a las franjas populares a niveles de consumo aceptables, considerar dentro del esquema económico el rol decisivo que pueden tener las cooperativas y los movimientos sociales, derivación de la experiencia histórica del movimiento obrero argentino. Y también, brindar un fuerte impulso cultural que afirme la autovaloración abierta, sin rastros chauvinistas, asentada en programas educativos nacionales centralizados y proyectos comunicacionales inteligentes y potentes.

Entre la integración latinoamericana y el desarrollo interno se cuenta la combinación que nos permitirá tomar en cuenta lo que haga Obama, sin aguardar soluciones que surjan de su mano izquierda y sin temer los aprietes que manen de su diestra.

Al costado de la carretera

Los hombres no somos todos hermanos, ni siquiera cuando tenemos el mismo color de piel. Puras macanas, si se las evalúa como absolutas en los tiempos que corren. Aunque pueden evolucionar en verdades a futuro

(Igual, no está de más tomar en cuenta la iniciativa de formar comités de solidaridad con los pueblos israelí y norteamericano para protegerlos de los gobiernos teocráticos y dictatoriales que los oprimen. )

Finalmente, una metáfora para quienes desean tanto que las soluciones vengan de afuera, que terminan haciendo el ridículo.

Resulta que un fanático de los ovnis, de esos que esperan el salvataje ofrecido por una civilización superior, venía manejando en una ruta alejada, sin tránsito, en una noche brumosa.

A lo lejos vio una tenue luz azulada, envuelta en el halo que ofrecía la humedad. Su corazón comenzó a palpitar con fuerza y se dijo “’los encontré al fin! ¡llegaron y puedo hablarles!”

Convencido, salió de la carretera siguiendo la luz. Bajó del auto y caminó un par de metros. Cerca de la fogosidad azul un pequeño ser, oculto por las sombras, apenas se movía. Parecía un hombre acuclillado, pero la oscuridad lo mostraba cual un fenómeno.

Nuestro esperanzado intentó comunicarse. Y dijo: “Soy Alberto Jiménez, del planeta Tierra, vivo en la Argentina, tengo el corazón lleno de paz y le doy la bienvenida. Espero que su sabiduría nos ayude a ser mejores y que se sienta cómodo entre nosotros. ¿Me comprende? Este es un momento muy importante para mi y para el género humano ¿Cuál es su nombre?”.

Después de moverse unos instantes, como acomodándose, y tras lanzar un imperceptible gruñido, la figura respondió: “Juan Rodríguez, chofer de Costera Criolla, una luz azul en el camino, cagando al costado de la ruta”.

La concentración mediática en Argentina se dio en la década de los ´90. Con la Ley de Reforma del Estado, el decreto-ley de Radiodifusión Videla-Harguindegui 22.285, se modificó para permitir la participación activa del capital financiero en la propiedad de las empresas periodísticas, impulsando así la creación de los Grupos de multimedios.

Pero las organizaciones populares fueron creando sus propios medios, y aunque considerados clandestinos, dieron la lucha por otro modelo de comunicación.

La puja de poder que se inició el 11 de marzo, reabrió debates que estaban en el tintero. La Coalición por una Radiodifusión Democrática formada en 2004, representa el mayor grado de acuerdo entre las organizaciones populares en estos 25 años de democracia. Con los 21 puntos básicos por una radiodifusión democrática, representantes obreros, de organismos de DDHH, y de medios populares, entre otros, fueron recibidos por la Presidenta en abril, a un mes de comenzado el conflicto por la R125.

La pelea por una Ley de Radiodifusión de la democracia es fundamental, porque se trata de conseguir un marco de normas, donde estén contemplados por igual los medios populares, los públicos y los comerciales. Se trata de un modelo de comunicación, en el que el derecho a la información se entiende como un derecho humano.

Hoy el pueblo está marginado de los canales de televisión, de las grandes emisoras de radio, y de los diarios de mayor tirada. Los sectores populares se encuentran discriminados, estigmatizados, criminalizados por estos medios que se dicen objetivos.

Es por esto que la construcción de medios populares masivos se hace imprescindible, para dar la batalla cultural y política, para que las organizaciones forjen su propia agenda, la de la redistribución de las riquezas, la de mejoras en las condiciones de vida del pueblo…

En la construcción política, los medios son una herramienta fundamental. La necesidad de crear una estética, que represente la vida de las mayorías, es parte de una batalla cultural, que sólo se podrá dar desde medios propios, gestionados por las organizaciones populares. Para hacer frente, entonces, a esta avanzada de la oligarquía terrateniente contra el Gobierno votado por las mayorías, es necesario luchar porque el Congreso vote una Ley de Radiodifusión de la Democracia, que contemple los 21 puntos acordados por la Coalición (www.coalición.org.ar).

La industria metalúrgica crecía de la mano de las instituciones bancarias que, con urgencia de pánico, acorazaban sus locales con persianas de metal protegiéndose de las hordas de ahorristas que, como ellos, no hacían más que defender sus derechos a martillazos y con la violencia típica de su lenguaje mediopelístico.

Principios de siglo, año 2002, salida del corralito, juicios, amparos, estudios jurídicos florecientes, aves de rapiña acercándose a la superficie, “ el que puso pesos tendrá pesos…”, todo parecía un caos, era un caos.

Mientras tanto en nuestros medios masivos y, en consecuencia inevitable, en nuestras vidas, nacía una nueva figura, “El secuestro Express” y con ella muchas otras, la “olas de secuestros Express”, los “especialistas en secuestros Express”, las investigaciones periodísticas en secuestros Express”, “la psicología del secuestro Express” y otras más que se fueron incorporando a nuestro acervo como si hiciese años que existían y de forma casi imperceptible se hicieron nuestras, nadie preguntó nada, no había preguntas, todo estaba mediáticamente resuelto.

Alguna mente muy malintencionada, por cierto, se preguntó, ¿Por qué? Por qué tanta prensa, porqué tanto fatalismo, por que hacer que esto parezca el principal problema de la sociedad, y muchos otros porqués. ¿ qué hay detrás de todo esto? La respuesta inmediata sería, por el rating, por que eso vende, para ocultar otros problemas. Respuestas muy fáciles, muy obvias, por consiguiente, descartables. Dignas de un zonzo.

Aquella mente inquieta quiso profundizar un poco más en su análisis. Las corridas bancarias, el corralito, el corralón y las consecuencias de las medidas económicas impulsadas por el calvo de Harvard, generaron una enorme desconfianza de los sectores sociales con capacidad de ahorro, para con las casi sagradas entidades financieras, vulgarmente conocidas como bancos. Esto provocó que buscaran otros lugares donde custodiar sus ahorros, aún los más pequeños, el colchón, el cofre de la abuela, el cajón de las bombachas o las cajas fuertes, todo valía, pero eso no es negocio para nadie. El sistema financiero necesitaba recuperar esos fondos porque, precisamente, de allí obtienen sus fastuosas rentas. ¿Existió entonces alguna relación entre la mediática “ola” de secuestros Express y la salida del corralito?
¿Resultaría demencial pensar que nuestros medios masivos, íntimamente relacionados con los bancos, acordaran generar la sensación de un profundo temor en la comunidad, por tener dinero en sus hogares. Sentirse inmensamente vulnerables ante las “olas delictivas”?. Y conseguir así la paradoja mediática. Esa que hizo que los enfurecidos ahorristas, canjearan en muy poco tiempo su profundo odio hacia los bancos por una nueva confianza inexplicable que logró que llevaran, cual corderos amansados, sus billetes a las ventanillas para que nuevamente queden tras las rejas. Y la paradoja se cumplió. Esta magnificación mediática no fue la primera, pero mucho menos iba a ser la última.
Si analizamos detenidamente cada comportamiento mediático con la situación social encontraríamos sorprendentes similitudes con lo descrito para el corralito. Pero algunas limitan débilmente con lo obsceno.
El 15 de agosto asumió como flamante presidente electo de la hermana República del Paraguay, Don Fernando Lugo, enterrando más de seis décadas de hegemonía colorada en territorio guaraní. Tamaña noticia es, sin duda, y para cualquier criterio editorial selectivo, la más importante del día. Menos para nuestros medios. Ninguna tapa de ese día menciona el histórico evento. En su lugar apareció, en todos los diarios masivos, nuevos datos sobre el crimen de los tres jóvenes “empresarios”. Curioso, ¿no?.
Siguiendo la línea de pensamiento anterior, es evidente que la magnificación mediática del mafioso crimen tiende a generar alguna sensación en la comunidad, necesaria para los intereses empresariales y las vinculaciones de los medios con otras empresas. ¿Cuál?.
Durante la gestión del anterior Ministro de Salud, Ginés González García, han surgidos proyectos como la Ley de medicamentos genéricos, el Programa Remediar y la todavía en danza, creación de laboratorios de producción popular de medicamentos. La actual ministra, Graciela Ocaña, alineada en estas políticas, como lo demostrara en su paso tan silencioso como exitoso por el PAMI, continúa alejada de una Ley de patentes, entre otras cosas.
¿Resultaría demencial, de nuevo, pensar que nuestros medios masivos, íntimamente relacionados con los grandes laboratorios medicinales, intentan generar en la ciudadanía una sensación de desconfianza a la hora de adquirir un medicamento, que no sea de una marca internacionalmente reconocida, y que no sea adquirido en alguna farmacia, también reconocida?
La insistente vinculación de los tres jóvenes “empresarios” asesinados con la industria de medicamentos falsos y/o robados parece ir en este camino. ¿Qué otra razón encuentra? ¿Lograrán una nueva paradoja mediática?
Resulta demencial.

Enrique Claudio Dordal

Tanto el 25 como el 26 de junio se llevarán a cabo varias actividades, organizadas y convocadas por el Frente Popular Darío Santillán, para recordar esta trágica fecha y pedir justicia.

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Represión

nota por Enrique Dordal

El 6 de septiembre de 1930 es derrocado el presidente Irigoyen, por un golpe militar encabezado por el General José Félix Uriburu, quien asume la presidencia. Por primera vez en 70 años de vida institucional, un presidente es expulsado del poder. El derrocado mandatario es confinado a la isla Martín García. Mientras tanto el gobierno de facto fusila a Joaquín Penina, un obrero anarquista de Rosario, junto a otros tres ciudadanos a los que llamó “delincuentes comunes”.

La pregunta que surge es: ¿Cuál era el peso que podían tener un obrero rosarino y tres delincuentes comunes, en la estabilidad del gobierno de Uriburu?

Obviamente, ninguno. La “operación miedo” estaba en marcha. Nicolo Macchiavelo aportó la letra.

A lo largo de nuestra historia la represión policial y/o militar fue el arma principal de los gobiernos, tanto de facto como democráticos, para persuadir a las masas a no salir a las calles, a quedarse en casa. Las manifestaciones son cosas de revoltosos, violentos o lisa y llanamente subversivos. Esa es la idea que se intentó instaurar.

Existen, contados con los dedos, los casos de manifestaciones de protesta donde se hayan registrado policías muertos o heridos graves de bala, evidencias claras de enfrentamientos armados con las fuerzas de seguridad, siempre los muertos son de un solo lado y los policías heridos con piedras , palos o golpes de puño. Pero los muertos, no sólo son siempre del mismo lado, también mueren a balazos, y casualmente con calibres de uso policial.

No hay razón que justifique la violencia en una manifestación. Pero si fuese cierto que ésas manifestaciones se encuentran infiltradas por grupos violentos, tal situación ¿justifica el asesinato de personas sólo por estar en las cercanías de los episodios sin poder determinar de ninguna manera si se trata de una persona violenta? Y aún si se pudiese determinar, ¿justifica el asesinato? NO de ninguna manera.

Es sabido de la existencia de grupos radicalizados en todos los movimientos populares, ahora, estos movimientos dentro de los piqueteros, tienen el mismo peso institucional para el gobierno que el obrero anarquista rosarino. Es decir ninguno.

Ni Teresa Rodríguez, ni Aníbal Verón, ni Víctor Choque, ni los muertos del 20 de diciembre, ni Darío y Maxi, ni Fuentealba murieron en una batalla. Fueron absurdamente asesinados por las fuerzas de seguridad y no se trató de un acto de imprudencia, sino otra cosa que la continuidad de la “operación miedo”.

Argumentos como el derecho constitucional, el estado de derecho, garantizar la seguridad, estabilidad democrática, sirven de mortaja siniestra para los muertos que se siguen sucediendo. NO hay guerra civil, no hay enfrentamientos armados, no hay atentados terroristas, pero sigue habiendo muertos.

Y esos muertos no son dirigentes políticos en lucha armada, no pertenecen a organizaciones clandestinas, no portaban armas, sólo militan en partidos políticos o agrupaciones que no resultan simpáticas a la artificial opinión pública. Como en alguna época no lo fueron los militantes peronistas y por esa antipatía hubo 30.000 desaparecidos.¿ se acuerda?.

Que no nos agarren de nuevo distraídos. Nada justifica la muerte de estos chicos. Ni aún el error en la forma de protesta. Los asesinatos no deben existir. No podemos justificar lo injustificable. No hay explicación para el crimen, mucho menos para el crimen institucional, ni la impunidad que los sostiene.

¿Qué tienen en la cabeza algunos dirigentes políticos, jueces y fuerzas de seguridad? ¿Hasta cuando van a seguir justificando la muerte? ¿Hasta que les toque a ellos?

Es probable que en los próximos días una parte de la sociedad argentina tenga la oportunidad de manifestar su solidaridad con los productores agropecuarios.

Muchos de los movilizados en Rosario, la semana pasada, ya cumplieron su sueño. Ahora les toca a los comerciantes de la Ciudad de Buenos Aires, a unos cuantos profesionales y a no pocos poligriyos.

Un paro, un mensaje radial, un brulote en Perfil Digital; el comentario entre amigos, algún cacerolazo, la charla en el barrio, muchos mails. Y, para los que no reniegan de su afán de justicia, un buen sacudón para quedar a la izquierda y clamar la reforma agraria.

Es una interesante derivación de la inversión de términos registrada merced a la firme incidencia de la dictadura en la Argentina y de la (contra) revolución conservadora lanzada en los 80 a nivel mundial.

Luchar por Ellos

Si antes una franja apreciable de la comunidad media abandonaba su confort para cooperar con la liberación en general y con la mejoría en la vida popular en especial, ahora otro sector de ese segmento llamea y se compromete: vamos a luchar por los ricos, esa es nuestra opción. Comerciantes, profesionales, y –reitero– no pocos rascas, han resuelto considerar indignante que multimillonarios dirigentes rupestres paguen impuestos. Y aún más: evalúan disparatado que el Estado les exija blanquear parte de su producción y su personal.

Los clamores son contundentes: el gobierno no hace gestos, la presidenta es soberbia, el ojos torcidos es autoritario, el bigotón odia al campo. Y todo se desplaza por un mar de caracterizaciones espirituales, adjetivos y sensaciones, mientras las banderas reales piden no pagar impuestos y no blanquear.

(Hace tiempo, en Almacenes Chinos, expliqué porqué el bueno de Don Manolo era observado de reojo por
los ñatos de por acá. Y luego, en El desprecio, señalé los rasgos esenciales de esas personitas. Lo cierto es que cada vez que crece el PBI y aumentan las ventas de los comercios, el trabajo de los profesionales y las oportunidades para los buscas, todos ellos ponen el grito en el cielo.)

Vamos: la opción de una clase en beneficio de otra, contiene un trazo de universalidad. Y así como una
generación de muchachos de las capas medias bregaron por la justicia social para todos, ahora tenemos a una pequeña multitud que lucha para expandir la pobreza. Es tan solidaria esa entrega, que se incluye.

Si la “Sociedad Rural” vuelve a gobernar junto a sus aliados liberal – conservadores, como lo hizo durante la dictadura y durante el menemismo, volverán a caer las ventas para los pajarones que crecieron en los últimos cuatro años y volverá a resentirse el espacio comercial de técnicos y profesionales que han cambiado sus autos y arreglado sus casas. Los poligriyos seguirán siendo poligriyos, un poco más precarios.

El batifondo ensordecedor

Ahora bien, todos esos marmotas, al sumarse a esta protesta para evadir impuestos y negar el blanqueo, nos privan de verdaderas, genuinas y necesarias exigencias de justicia social para el conjunto de la población; demandas que bien podrían estar asentadas en ese crecimiento.

Por estas horas numerosos sindicatos y organizaciones sociales están planteando la necesidad de mejoras salariales, condiciones laborales más justas y distribución equitativa de la riqueza. De hecho, están señalando la necesidad de trascender el modelo agroexportador para impulsar una Argentina industrial, enlazada a América Latina.

La gilada los mira y dice “son patota alquilada por el gobierno”. Llora por el destino de Eduardo Buzzi condenado a pasar un par de días sin camioneta, y se pregunta “¿quién les paga a esos tipos?”. Se desmarca de la negritud y con aires republicanos se zambulle en el afán justiciero para pedir que el país vuelva atrás, en lugar de salir hacia adelante. Debido al exasperante poder de las compañías concentradas y a los efectos del lockout, los precios aumentan. En lugar de cuestionar al Estado por no imponer su poder y controlarlos a fondo, se solidariza con los formadores de precios y con los cortes que impiden el paso de mercaderías. En vez de señalar que Guillermo Moreno se queda corto, dicen que es autoritario.

Es cierto que “los medios”. Si, claro. A mi no me la van a contar. Pero esta gentuza, comerciantes, profesionales y buscas, por sintetizar injustamente en un haz a los boludos de izquierda a derecha y del centro al vacío, no necesitó de grandes conglomerados televisivos para apoyar los avances liberal – conservadores en el 55 y en el 76.

La opción por los ricos atraviesa su ser. Es un compromiso serio, coherente y de larga data. Los llevó a delatar, y a celebrar la muerte de sus hermanos sociales, cuando éstos cometieron el dislate de optar por los pobres. La opción por los ricos es toda una convicción, un programa activo, una manera de acercarse a la cúspide aunque sea como masa de maniobra.

Y dicen: Sos una conchuda (las organizaciones feministas, en silencio). Y dicen Montoneros Asesinos (las corrientes de izquierda, en silencio). Y desde la soja dicen Viva el campo (las fundaciones ecologistas, en silencio). Y dicen muchas más cosas que da verguenza ajena reproducir. Y hasta Vivan a la Patria.

Pero la cosa no termina ahí, al menos para uno. Porque con cuestionarlos, no basta. Tenemos entre manos un tema muy serio. Cuando la sociedad se debate entre elaborar un futuro mejor o retomar la receta del atraso, estos segmentos eligen el deterioro aunque los incluya y los damnifique.

Las tareas pendientes

Con su vocecitas amplificadas opacan las voces de quienes necesitamos cuestionar aspectos centrales de la política oficial con el objetivo de debatir empleo, industria, energía, recursos naturales, finanzas, impuestos e ingresos desde una perspectiva nacional y popular. Y ante la posibilidad del emerger de un émulo de José Alfredo Martínez de Hoz, emblocan a quienes no podemos admitir una salida por derecha de este panorama.

Tremendamente funcionales, esos sectores lo volvieron a hacer. Como si nada hubiera ocurrido en otras instancias históricas, volvieron a optar por respaldar a quienes los aplastan y nos aplastan. Son el comodín de la oligarquía. O el condón. Lo cual exige, de un pueblo que brega por mantenerse consciente en medio de la bulla, un razonamiento profundo para establecer una política que los fragmente, los anule y, en tanto sea posible, los disuada de semejante lugar en la historia.

Esta asignatura pendiente de los sectores populares argentinos es una de las claves del futuro.

Si alguien anhela ser pobre optando por promover a quien lo esclaviza, debe ser neutralizado en su capacidad de acción política, porque el daño que provoca nos abarca a todos. La labor gubernamental en ese sentido no ha sido eficaz, como puede observarse. Por eso, la elaboración de una alternativa superadora del proceso en marcha, que apuntale sus aciertos y releve sus torpezas, empieza a sentirse como una necesidad colectiva.

Sin embargo, esa búsqueda no puede estar asentada en la sumatoria de vertientes social y económicamente antagónicas. Entre el liberalismo – conservador y el gobierno nacional, la única perspectiva de sostener la vida misma sobre este país, evitando el efecto tierra arrasada, es respaldar a Cristina. Es a partir de allí que se puede polemizar, cuestionar y superar este proceso.

Perfilar un acuerdo circunstancial con el eje articulador de la entrega y la corrupción, la Sociedad Rural y Carbap, es condenarse a luchar por ellos. Ellos, son la Muerte.

Un saco nuevo

Venía caminando con un joven amigo, de vuelta del fútbol, y me interrogó: dicen que a la gente que fue a Salta le pagaron, la obligaron, le pusieron los micros. Le contesté: los que fueron a Rosario lo hicieron con nuestra plata. Nadie le pregunta nada a los ricos, todos se ocupan de cómo hacen las cosas los pobres. Ya lo había señalado don Arturo. El vecino que se compra un saco nuevo suscita comentarios, y hasta bronca. El señorón que usa un saco nuevo en cada salida, genera admiración y respeto. Miles de argentinos han resuelto luchar por los señorones. Ya lo han hecho antes, con éxito, y han contribuido a hundir una gran Nación.

Tendremos que reflexionar a fondo qué haremos nosotros.

* Gabriel Fernández es director de “La Señal Medios”
y director periodísticto de la revista “Question Latinoamérica”

Estimados amigos: algo para recordar. Todos debían suponer que los llamados “hombres de campo”(los verdaderos son los que en alpargatas y muertos de frío están trabajando, mal pagados, mientras ellos paran) iban a llevar mucha gente. Son mucho más de cien mil, con sólo 60 mil multiplicados por 5 o 6 de sus familiares llevados en sus camionetas y camiones propios, sumando algunos peones o quinteros en realidad podían haber tenido más de 350 mil personas, sin mucho esfuerzo.

Sumando a los militares de la dictadura y sus familias, sumada la derecha y centro derecha de Rosario, los estudiantes hijos de “chacareros” que son mayoría en ciudades como Rosario y Santa Fe. Estas cosas también hay que decirlas, porque pareciera que “metieron mucha gente”, pero hay que decir quienes estaban.

También cuando vemos las fotografías de los festejos de la Revolución Libertadora parece que “el pueblo se había volcado a las calles”. Pero el que juntaba tres millones de personas del pueblo, era Perón.

El pueblo era mayoritariamente peronista cuando tiraron a Perón. Y por supuesto que con las familias de los militares, los ricos, la sociedad agraria, la clase media visceralmente antiperonista y los sectores de izquierda que equivocaron el camino y las alianzas parecían multitudes.

Si examinamos bien las fotos, ni la mitad de lo que juntaba el mínimo acto de Perón – A eso había que agregar que cuando viene un golpe militar como aquel del 55 tan propagandizado por los medios, están también los que siempre se acercan a los ganadores, “por las dudas”. La demostración de lo que fue el peronismo la vimos en aquel triste día de Ezeiza, cuando tantos años después regresaba Perón.

Fue la primera vez – y la última-que se vio nuevamente tanto pueblo en la calle, pero verdaderamente pueblo, que llegaron caminando desde lugares muy lejanos, como aquel 17 de octubre. Uno puede no ser peronista, pero no ver la realidad como fue, es imposible si se tiene la mínima honestidad.

Los “chacareros” no necesitan como los trabajadores que todos los días toman trenes, colectivos, etc. para llegar a sus trabajos, ningún tipo de transporte extra cuando quieren ir a una manifestación. Lo tienen todo listo. Así que también hay que buscar alguna forma seria de decir todo esto, porque la campaña mediática en Argentina es brutal.

A lo que se añade lo que es el campo de “entretenimientos”, que son en todos los casos degradantes, desculturizadores, aplastantes para una sociedad que nunca se ha podido levantar del todo, que es necesario buscar mensajes e informaciones muy precisas y que además logren hacer reflexionar a quienes están siendo educados para la humillación y la dominación.

Tengo muchos años y todo ellos han sido de pelea. Hace por los menos 15 años estoy alertando sobre un tema que manejo porque estudio desde hace más de 50 años las relaciones de Estados Unidos con nosotros y colecciono sus planes.

Esto que nos está sucediendo se llama Guerra de Baja Intensidad y hoy los medios sí han logrado el gran avance en la sociedad. También porque hay una confusión brutal y porque alguna izquierda ayuda infinitamente a esa confusión.

Porque desde nuestro campo no supimos hacer entender que hay infinidad de conflictos no genuinos, forzados y lamentablemente para eso Estados Unidos dice contar con sectores de izquierda haber infiltrado movimientos estudiantiles en todos nuestros países, algunos movimientos sociales, políticos, culturales y otros.

Lo que pasa aquí pasa en Bolivia en Venezuela-incluso le quisieron crear a Chávez una “guerrilla” de izquierda supuestamente-. Cuando yo trataba de explicar todo esto me decían que éramos los eternos conspiradores. Salvando las enormes distancias esto, se lo decían a Walsh cuando denunciaba los planes de Estados Unidos. Queridos compañeros esta es una carta amiga.

Nunca necesitamos tanto unirnos y trabajar sobre estos temas.